Las imágenes de terroristas de Hamás fuertemente armados secuestrando a niños y ancianos en sus casas, asesinando a jóvenes y presentando los cadáveres como trofeos ante una multitud que los aclama están dando la vuelta al mundo. La violencia
El horror generalizdo es grande, al igual que la ola de solidaridad. Todos los gobiernos occidentales han dado a Israel su apoyo y exigen el fin de la violencia. Por muy acertada que sea esta exigencia, poco puede conseguirse con ella. Para Hamás, la violencia es un fin en sí mismo.
A primera vista, el momento elegido por Hamás para atacar Israel no tiene ningún sentido estratégico: el gobierno de Benjamín Netanyahu lleva meses en crisis. La asediada reforma judicial está dividiendo a la sociedad y ha provocado la mayor crisis interna del país en muchos años.
Dentro del ejército israelí se ha creado una resistencia al gobierno. Hamás y sus aliados podrían haber esperado y observado cómo se debilitaba la sociedad israelí. En lugar de ello, optaron por atacar en un gran frente, a juzgar por sus capacidades militares.
Las represalias de las fuerzas armadas israelíes serán masivas, la caza de oficiales de alto rango de la organización se llevará a cabo a toda velocidad.
Y el gobierno de Netanyahu, con sus numerosos partidarios de la línea dura religiosa, contará con el amplio apoyo de la población israelí en sus acciones. La guerra, como la historia ha demostrado, genera apoyo de la población a los líderes. Los dirigentes de Hamás son conscientes de todo ello. Sin embargo, decidieron dar un golpe de alto riesgo. ¿Por qué?
Se pueden discernir dos motivaciones básicas para el ataque de Hamás. En primer lugar, la razón de ser de esta organización terrorista es su supuesta “guerra santa” contra Israel. Para ello cuenta con el financiamiento de los países del Golfo Pérsico, ricos en petróleo, así como de Irán, y con ese fin educa a niños para que se conviertan en yihadistas que odian a Israel.
La paz en Oriente Próximo supondría una importante pérdida de influencia, e incluso el fin de la organización. No en vano los estatutos de Hamás afirman: “Las iniciativas de paz son una pérdida de tiempo, un esfuerzo inútil”. La violencia de Hamás, es para autopreservarse.
Aunque la paz en Oriente Próximo parece ahora más lejana que nunca, los titulares internacionales de los últimos meses y años probablemente preocuparon a los dirigentes de Hamás. Desde 2020 con la firma de los Acuerdos de Abraham Israel ha establecido relaciones diplomáticas con Emiratos Árabes Unidos, Bahréin, Marruecos y Sudán.
Sin embargo, mucho más dramática desde el punto de vista de Hamás sería una normalización gradual de las relaciones entre Israel y Arabia Saudí, la tradicional potencia protectora de los palestinos. Según los observadores internacionales, era previsible un acuerdo con la mediación de Estados Unidos. Cabe suponer que el atentado de Hamás también pretendía arruinar las conversaciones en curso.
Sin embargo, la segunda motivación de Hamás no es estratégica, sino puramente ideológica. Porque el terror constante es el resultado de un odio profundamente interiorizado que se dirige no sólo contra Israel, sino contra el judaísmo en su conjunto. Una vez más, la carta de Hamásdice: “El Juicio Final no llegará mientras los musulmanes no luchen contra los judíos y los maten“.
Declaraciones como éstas no dejan lugar a interpretaciones. El objetivo declarado de Hamás y sus partidarios de Irán y Líbano es el exterminio de toda vida judía. Esto no puede explicarse mediante estrategias de realpolitik: es puro aniquilacionismo.
Es un delirio que no se limita en absoluto a la Franja de Gaza. Todos los días, judíos de todo el mundo son agredidos verbal y físicamente a causa de su fe. Tan sólo en Alemania se registraron 2,641 delitos antisemitas el año pasado. En todas partes del mundo, incluyendo Alemania, hay personas que no quiere darse cuenta de que aún en 2023 la situación de los judíos sigue siendo precaria.
Israel es el único Estado que ofrecerá protección a estas personas en cualquier momento, independientemente de su nacionalidad. Esta es también la razón por la que el derecho a existir de Israel es razón de Estado de Alemania. Por eso es crucial que Israel sea militarmente superior a sus vecinos hostiles, y por eso es justo que Israel actúe consecuentemente contra el terror y la amenaza permanente de Hamás.
Quienes, ante el renovado terror, vuelven a pontificar sobre la responsabilidad histórica de los gobiernos israelíes desde David Ben-Gurion hasta Benjamin Netanyahu deberían darse cuentade que Israel tiene que luchar por su propia supervivencia todos los días. A los que aún no lo han entendido, la lección se repite 50 años después del comienzo de la Guerra de Yom Kippur. La violencia
(Opinión de SABINE LEUTHEUSSER-SCHNARRENBERGER)
Breve biografía
Sabine Leutheusser-Schnarrenberger estudió Derecho en Gotinga y Bielefeld. Aprobó su primer examen estatal de Derecho en 1975 y el segundo en 1978. Entre 1979 y 1990, Leutheusser-Schnarrenberger trabajó en la Oficina Alemana de Patentes de Múnich, y después como directora superior del Gobierno. En 1990 fue elegida diputada al Bundestag alemán por el FDP y dos años más tarde se convirtió en Ministra Federal de Justicia.
Dimitió de este cargo en 1996 tras la decisión de la coalición a favor del Gran Atentado y se concentró en su labor como diputada. En este período se desempeñó, entre otras cosas, como portavoz de política jurídica del grupo parlamentario en el Bundestag, y entre 2001 y 2002, así como de 2005 a 2009, fue jefa adjunta del grupo parlamentario. En la 17ª legislatura, Leutheusser-Schnarrenberger fue nombrada de nuevo Ministra Federal de Justicia. Participó activamente en la política estatal de 2000 a 2013 como presidenta del FDP en Bavaria, y en la política federal de 1992 a 2013 como miembro del comité ejecutivo del FDP, más recientemente como vicepresidenta federal.
Sabine Leutheusser-Schnarrenberger fue miembro del consejo de la Fundación Friedrich Naumann para la Libertad de 2014 a 2018. Desde 2018, es vicepresidenta de la junta de la Fundación Friedrich Naumann para la Libertad.
